El conflicto palestino-israelí se abre paso en las agendas de interés de estudiantes sevillanos

Muchos jóvenes han oído hablar del conflicto palestino-israelí pero pocos han profundizado en la complejidad de los enfrentamientos y las arduas tareas por conseguir la paz en todo el territorio. Por ello la Universidad de Sevilla da todos los años oportunidades para conocer lo que realmente allí sucede.

A través de becas para proyectos de cooperación al desarrollo la Universidad de Sevilla abre paso a los estudiantes universitarios para tener la oportunidad de participar en proyectos de voluntariado en diversas partes del mundo, una de ellas en los territorios palestinos.

La cuestión Palestina es un tema muy abordado actualmente y muchos jóvenes ven necesario el intercambio entre culturas y el conocimiento de la historia para comprender la realidad y actuar entorno a ella, de ahí sale la necesidad de concerder ayudas para que los estudiantes puedan conocer de primera mano qué es lo que alló está apsando y traer de vuelta una historia que contar.





Logo de la entidad Mossawa

La Universidad de Sevilla trabaja en conjunto con Mossawa, una entidad sin ánimo de lucro que opera en los territorios palestinos con programas de voluntariado internacional para jóvenes. Este año se realiza el segundo programa de voluntariado internacional (Internacional Summer Camp) del que muchos jóvenes se han visto favorecidos.

Durante su estacia en Palestina, los estudiantes de la Universidad de Sevilla se reunirán con jóvenes estudiantes palestinos y de otros lugares del mundo y a través de actividades y viajes se pretende conseguir el objetivo de aprender sobre la cultura y el patrimonio de Palestina así como establecer lazos y vínculos con lo demás jóvenes que se encuentran realizando esa labor de voluntariado.

Por suerte, hemos tenido la oportunidad de conversar con estudiantes de la Universidad de Sevilla que han tenido o van a tener la oportunidad de volar hacia las tierras palestinas y poder contar a su vuelta sus experiencias y conocimientos adquiridos.

Una de las afortunadas de esta beca es Cristina Gandullo una estudiante de periodismo que nos cuenta lo siguiente: "Espero que esta experiencia sea enriquecedora a nivel personal y que me permita desarrollar habilidades profesionales como la fotografía, que además ayuda a hacer difusión de la realidad". A la pregunta de cuál es el objetivo por el que viaja a Palestina, Cristina ha respondido: "Quiero conocer cómo viven los palestinos, por desgracia sus vías de comunicación con el exterior no son las mejores y como periodista me gustaría conocer la realidad del conflicto y cómo se desarrolla allí la vida cotidiana, que siempre es lo más ilustrativo".

 Hablamos también con Nashyra Allebrand García, una estudiante de periodismo que tuvo la suerte de viajar con esta beca el pasado verano a los Territorios Palestinos Ocupados, concretamente trabajó en el campamento de voluntariado en Al Zababdeh (cerca de Jenin). Nos ha respondido a las siguientes preguntas:

P-¿Crees que es imprescindible viajar a zonas de conflicto para conocer verdaderamente la realidad y así hacer más efectiva la ayuda?

 R-Sí, la verdad.La información que encontramos en periódicos sobre las zonas de conflicto (y en concreto sobre los Territorios Palestinos Ocupados) suele ser mínima. Para encontrar información fiable y de calidad hay que realizar búsquedas exhaustivas en blogs. Además, siempre tenemos ciertos esquemas e imaginarios sociales en mente, que se rompen una vez que hemos vivido las experiencias sobre el terreno.

P- Basándote en tus propias experiencias, ¿Alguna vez sentiste miedo o impotencia durante tu estancia en Palestina?



Nashyra, a la izquierda de la foto / Nashyra Allebrand

 R-Miedo en ningún momento. Irónicamente, toda la presencia militar del ejército israelí hace que los Territorios Ocupados Palestinos sean extremadamente seguros. Una de ellas en concreto al pasar por uno de los checkpoints (puntos de control del ejército israelí), a varios palestinos se les negó la entrada y el hijo pequeño de uno de ellos empezó a llorar y a patalear. Pensar que esta situación es algo que muchos palestinos pasan a diario me hizo reflexionar mucho sobre la situación tan difícil que se vive en Palestina en estos momentos.

P-¿Has encontrado alguna diferencia entre lo que has visto y lo que algunos medios de comunicación han estado contando?

R-La diferencia es abismal. En los medios no encontramos noticias sobre los checkpoints y los blockroads. Tampoco se habla de los ataques se producen casi todas las semanas en Gaza. Es muy frustante ver, sobre todo como estudiante de periodismo, que este tipo de acontecimientos no sean considerados como importantes para los medios. Claramente, los medios están eludiendo su responsabilidad en este conflicto.

P-Por último, ¿Crees que la cooperación es el principal ingrediente para acercarse a otras realidades sociales, políticas y culturales, o influyen tambiñen otros factores?

R-Creo que la cooperación es una forma magnífica para conocer las situaciones que se viven en ciertos países en conflicto o en vías de desarrollo. Hablar con las personas y que estas compartan sus experiencias con nosotros es una clave esencial para entender qué está pasando en las diferentes partes del mundo. Muchas veces intentamos entender muchas situaciones desde nuestro putno de vista, nuestra moral y ética sin darnos cuenta de que las costumbres son diferentes en cada cultura. Cooperar con este tipo de proyectos nos ayuda a comprender mejor e mundo que nos rodea.

Fuentes:

Texto propio basado en fuentes de:

Oficina de cooperación al desarrollo US

Información sobre las becas para Palestina

Fotografías: Logo de la entidad / Marina Mariscal Muñoz [Picasa]

Los jóvenes saharauis se organizan dentro del Estado Español

Con motivo de dar voz a la causa saharaui ha surgido la liga de estudiantes y jóvenes saharauis en España (LEJSE), que es una organización estudiantil sin ánimo de lucro cuyo objetivo es unificar la voz de los jóvenes saharauis residentes en el país.





Logo de la Liga de Estudiantes Saharauis en el Estado Español



     Esta organización  ha surgido recientemente en el Estado Español como rama de la Unión de Estudiantes de Saguia El-Hamra y Rio de Oro (UESARIO). Este movimiento está formado y dirigido por jóvenes saharauis residentes en el país y sus objetivos principales son unificar, sensibilizar y organizar a toda la juventud saharaui. La LEJSE sigue un curso de crecimiento a nivel de las comunidades autónomas del Estado Español (Andalucía, Madrid, Cataluña, etc) y se constituye como una organización sólida y estable.

  Estos jóvenes abogan por el diálogo, la sensibilización sobre la situación del pueblo saharaui, la integración social, la cooperación entre saharauis y españoles, el intercambio cultural entre el pueblo español y el pueblo saharaui, la defensa de la legalidad internacional y los Derechos Humanos en el Sáhara Occidental e impulsan y desarrollan proyectos de cooperación con el pueblo saharaui además de muchas más actividades con las que reivindican apoyo y solidaridad hacia la causa saharaui. 

  Hemos podido hablar con un miembro de la LEJSE, Mohamed Salem Abdi Mohamed, el cual nos ha detallado de forma profunda los objetivos de esta organización, su posicionamiento y sus retos para la causa del pueblo saharaui. A continuación dejamos la entrevista:

  P. ¿Con qué propósito surgió la Liga de Estudiantes y Jóvenes Saharauis en España?



 R.  La Liga es un proyecto de jóvenes para jóvenes. Es un ambicioso proyecto que surge fruto de las enormes ganas de los estudiantes saharauis por hacer algo  por su causa. Por tanto el propósito principal no es otro que unificar a los estudiantes y jóvenes en torno al problema del Sahara que, hoy más que nunca, necesita del empuje de todos.

 

  P.¿Qué posición tenéis respecto al Polisario y su política?

Mohamed Salem, miembro de la liga / Marina Mariscal

 R.  Yo creo que el Polisario somos todos. Cada uno de nosotros, nuestros padres, incluso nuestros abuelos forman parte del Polisario. Otra cosa es la directiva del Polisario, con la que podemos compartir algunas cosas y discrepar en otras. El Polisario no es el enemigo, sino el único y legítimo representante del pueblo saharaui. Daba la situación en la que estamos tenemos que mostrar síntomas de unión constante. No es una buena forma de afrontar la difícil situación con divisiones y más divisiones. El Polisario ha mostrado desde el principio su apoyo a esta organización y nosotros hemos de mostrar nuestra implicación con la causa y demostrar que este es nuestro momento y que estamos listos para darlo todo.

  P. ¿Cómo creéis que debéis enfocar la lucha por el pueblo saharaui dentro de España?

 R.  Nuestra lucha siempre debe ser una lucha pacífica. No importa el lugar donde se lleve a cabo. Nuestra organización parte con la lucha como objetivo principal. Esa lucha se produce en diversos ámbitos. Nosotros podemos hacer muchas manifestaciones (que es en definitiva lo que se ha venido haciendo hasta ahora) pero también podemos luchar para resolver los problemas de los estudiantes o recaudar fondos para los refugiados en los campamentos. Para mí estos últimos son frentes de lucha que aún están por explotar y que debemos llevar a cabo. España es el país adecuado para llevar a cabo todas estas actividades de apoyo a nuestra causa y a nuestros estudiantes.

 P. ¿Cree que España sigue teniendo vinculación alguna con el conflicto del Sáhara Occidental? 

R.  Por supuesto que sí. España ha mostrado siempre una vinculación especial con la causa saharaui.  El mejor ejemplo es el proyecto Vacaciones en Paz de  acogida de niños saharauis que  (aunque ha disminuido bastante en los últimos años) ha llegado a acoger a más de 10.000 niños. Son innumerables los proyectos de ayuda a los saharauis que cada año salen de España. A pesar de la actitud distante del Gobierno en los últimos años, la población española ha seguido mostrando su apoyo a la causa del Sahara Occidental.  

  P. ¿Cree que sigue existiendo la censura en España y en el resto del mundo acerca de lo que está pasando realmente en el Sáhara? ¿La gente está concienciada de lo que allí sucede?

 R.  La verdad es que concienciarse de la causa saharaui es algo bastante difícil, por no decir imposible. Lo máximo que podemos hacer es hacernos la idea de lo que allí pasa. España (me refiero al pueblo español)  y Argelia son los que más se acercan a la comprensión del conflicto. Los medios de comunicación han colaborado bastante para llevar el conflicto del Sahara Occidental a las casas y por esto mismo no me atrevería a decir que hay censura, al menos en España. El resto del mundo se muestra algo distante. Marruecos sabe hacer bastante ese trabajo sucio de engañar a la opinión pública mundial y Francia colabora bastante en este aspecto utilizando las filtraciones de Marruecos. Por ello nosotros debemos colaborar en el contraste de los hechos y demostrar que el Polisario no es un movimiento terrorista sino de liberación y que el pueblo saharaui no lleva 40 años secuestrado sino lleva 40 renunciando al colonialismo y esperando su autodeterminación.

Fuentes:

Texto propio basado en fuentes de:

-Liga de Estudiantes Saharauis en el Estado Español

-Estatutos y archivos (panfletos, comunicados,...) de la LEJSE

-Entrevista: Mohamed Salem Abdi Mohamed, miembro LEJSE

-Fotografía: Mohamed Salem Abdi Mohamed / Marina Mariscal [Picasa]

Jornadas en Sevilla el pasado 22 y 23 de Marzo para el fomento de la cultura árabe

El área de árabe del Instituto de Idiomas de la Universidad de Sevilla organizó junto con la Asociación Andaluza para el Fomento del Árabe (ASAFAR) unas jornadas para los días 22 y 23 de Marzo, en las que el principal objetivo era acercar a los asistentes a los hábitos y las costumbres de la población árabe y musulmana en nuestro país además de ofrecer un concierto de música andalusí de la mano del grupo “Samarkanda”.

Cartel de estas jornadas

El día 22 de Marzo se realizó una conferencia sobre “Las fiestas rituales musulmanas en la España actual” en la facultad de matemáticas de la mano de Sol Tarrés, profesora de la Universidad de Huelva (Departamento de Antropología social). En esta charla, en las que asistieron aproximadamente 50 personas, la citada ponente habló de la importante población árabe y musulmana que reside en nuestro país y la necesidad de apreciar de cerca sus costumbres y sus prácticas.

   Indagando un poco más en el contenido informativo de la charla, Sol Tarrés hizo alusión a la legislación española, la cual marcará distintas pautas y prácticas de los musulmanes dependiendo del territorio donde vivan. Esto nos ofrece polémicas respecto al cumplimiento de las leyes en relación con la religión musulmana actualmente en España; por poner un ejemplo, en los años 2003 y 2004 en algunos colegios de Cataluña, más de mil familias solicitaron en el impreso de matriculación que sus hijos pudieran dar clases de Islam en la escuela, algo que se vio dificultado debido a las políticas del Departamento de Educación del gobierno de la Generalitat de Catalunya, pues no se nombraron a los profesores que debían impartir esa asignatura. Otro debate recogido en materia de legislaciones en determinados territorios de la península es la cuestión del hiyab en las escuelas o las controversias en la construcción de lugares de culto para los musulmanes. Además quedan también recogidos en algunos territorios como Ceuta y Melilla días oficiales para las fiestas musulmanas, lo que permite a los fieles de esta religión seguir unos determinados parámetros respecto al territorio en concreto en el que residen.

En España por tanto, tal y como dice Sol Tarrés, hay diferentes prácticas y estilos de vida de los musulmanes dependiendo del territorio en el que vivan, pero esto no sólo se percibe a nivel nacional, sino de forma global, lo que hace ver a los interesados en esta materia que hay gran heterogeneidad de costumbres y rutinas entre los musulmanes de diferentes lugares.

En la conferencia se trataron aspectos importantes de la vida de los musulmanes en España, así como la explicación detallada de los cinco pilares del Islam y las celebraciones y tradiciones que tienen los creyentes en determinados momentos (Fiesta del Sacrificio, Ramadán,…).

   El tema más tocado al final de la conferencia fue la cuestión de los funerales musulmanes en España, donde se presentaron a través de diapositivas diferentes cementerios con sus respectivas historias, mostrando a los asistentes qué se hacía para enterrar a los difuntos y los rituales funerarios que se llevaban a cabo.

La conferencia duró alrededor de dos horas, tiempo más que suficiente para hacer ver a los oyentes la actualidad de la cultura árabe en nuestro país de una forma participativa y detallada.

   El día 23 de Marzo la Facultad de Matemáticas acogió en el mismo lugar de la conferencia del día anterior al grupo de música andalusí “Samarkanda”, el cual se sirve de la música de Oriente y de los países del entorno Mediterráneo para componer melodías de diferente calibre aludiendo a la esencia de la música andalusí que tanta repercusión ha tenido durante muchos siglos en la historia de Al-Ándalus.

Los tres componentes del grupo "Samarkanda"/Marina Mariscal

  Aproximadamente unas 80 personas asistieron al concierto, protagonizado por tres músicos y una gran variedad de instrumentos que recreaban la naturaleza y las raíces de este tipo de música.

Este concierto se realizó en acústico, en ausencia de tecnologías, ya que daba sensación de pudor y simpleza, algo que siempre ha caracterizado a la música andalusí. Durante la actuación, los componentes del grupo hacían breves intervenciones para ir explicando qué tipo de instrumentos utilizaban y cuáles eran sus cualidades dentro de la cultura árabe.

Instrumentos protagonistas del concierto/Marina Mariscal

    Instrumentos como el violín fueron lo más llamativos para los asistentes a la hora de escuchar este tipo de música, ya que es el “instrumento occidental” por excelencia, pero tiene sus diferencias, ya que éste tiene distinta afinación y se toca sobre las rodillas (algo que adoptaron los andalusíes), lo que lo distingue del “violín occidental”.  Por otro lado, destacó mucho el laúd, que es el instrumento rey (el manejado en todo el mundo árabe), los panderos y panderetas (que dan viveza y sentimiento al espectáculo). La percusión se hace casi determinante en la función y el concierto fue seguido de aplausos y felicitaciones a los artistas.

Fuentes:

Texto propio basado en fuentes de:

Sevillaweb.info
 "Samarcanda"
Agenda US
Webislam

Fotos: Marina Mariscal Muñoz

Inormación obtenida: Fuentes propias

Mujeres en la "Primavera Árabe"



Las revueltas en el mundo árabe han desembocado en una ola de cambios que hoy en día siguen en vilo en países como Egipto o Túnez. Estas revueltas han tenido una gran repercusión a nivel internacional y son el tema de debate de muchos colectivos y organizaciones que buscan un análisis concreto y claro que pueda proporcionar respuestas hacia esta ola de cambios en los países árabes.



Protestas en el Cairo contra el régimen de Mubarak/AFP



Las mujeres son también protagonistas en estas revoluciones y han sido una clave importante para el desarrollo de muchas movilizaciones, tal y como nos ha recordado la presidenta de la Unión de Mujeres Musulmanas de España (UMME) Laure Quiroga, durante unas jornadas sobre la mujer y la revolución en el mundo árabe el pasado 13 de Abril en Sevilla.



Las mujeres tomaron una parte activa en las revoluciones árabes, primero en Túnez contra Ben Ali, luego en Egipto contra Mubarak, plantándole cara a los estereotipos que desde siempre han marcado a las mujeres árabes desde los ojos occidentales. Cierto es que no hay aún plena igualdad entre hombres y mujeres, al menos en la práctica, en los países árabes donde han estallado revueltas sociales contra sus dictadores, aún siendo las mujeres igual de víctimas que los hombres en el duro trato recibido por parte de las autoridades gubernamentales durante las protestas.



Las mujeres también son protagonsitas en estas protestas/AP



Las jornadas organizadas por el grupo En Lucha de Sevilla sobre las revoluciones árabes y la mujer, gozaron de gran asistencia debido al tema sobre el que se iba a tratar, ya que según varias personas con las que hablamos allí, era muy necesario conocer el papel de las mujeres árabes en las protestas, pues los medios de comunicación daban muy poca cobertura acerca de sus logros y acciones.

Durante la charla intervino a través de videoconferencia una activista tunecina que resaltó la importancia de las redes sociales como medio para coordinar trabajos y desarrollar acciones en vista a las numerosas protestas y movilizacioens convocadas en el país desde hace más de un año. Destacó además la incansable lucha de las mujeres árabes junto a los hombres de manera igualitaria en las calles, aunque reconoció que  las tunecinas (y las ciudadanas de los demás países árabes) no tenían el mismo reconocimiento por su lucha como tenían sus compañeros varones, algo percibido con cierta impotencia entre los allí presentes.

Estas revueltas populares han creado un clima de cambio a todos los niveles; desde la caída de los diferentes dictadores en estos países y su transición hacia una "democracia" más justa, se han podido ver cómo las mujeres ahora piden más derechos que nunca, y se niegan a que sean sólo los hombres quienes tomen las decisiones políticas. Según Dena Assaf, directora regional del programa de Naciones Unidas para la mujer, muchos hombres creen que pueden gobernar por el bien de las mujeres pero sin las mujeres, lo que nos indica de nuevo esa gran desigualdad que sigue azotando a estas ciudadanas ansiosas por conseguir plenos derechos tras estas revoluciones, al igual que el resto de la población masculina.

A pesar del duro trato que han recibido las manifestantes durante las protestas (palizas, test de virginidad en Egipto, abusos sexuales,...), muchas mujeres han seguido adelante y ahora no son sólo los hombres los beneficiados de estas revueltas pues gracias a ellas también ha habido un cambio en la mentalidad de muchas árabes que ahora tienen como prioridad estudiar, formarse y seguir adelante con futuras luchas y protestas por la liberación de la mujer árabe, en conjunto con todas las mujeres del mundo. 

Vídeo: Rabat, 9 mar (EFE).- (Imagen: Marta Miera ).



Fuentes:

Texto propio basado en fuentes de:

Información sobre la charla: fuentes propias

Fotografías: agencias / Vídeo: Youtube: agencia EFE

Web En Lucha

Webislam

Periodismohumano

Público

El Pais

Aviones no tripulados estadounidenses acaban con la vida del número "dos" de Al-Qaeda

Abu Yahya al-Libi, un importante dirigente de Al-Qaeda, ha muerto en un ataque con "drones" según EEUU.  Este ataque protagonizado por aviones no tripulados estadounidenses se produjo en Paskistán (Waziristán del Norte) el pasado lunes dejando además 15 muertos.

Un ataque estadounidense con aviones no tripulados liquidó el pasado lunes en Pakistán a Abu Yahya al-Libi, un importante dirigente de Al-Qaeda. Aún no es seguro que al-Libi haya muerto en esos ataques ya que no hay evidencias concretas y cabe la posibilidad de que solo haya salido herido. Fuentes del servicio secreto paquistaní hablaron además de otras 14 personas muertas tras esta ofensiva perpretada por EEUU. Estos ataques con misiles autorizados por la Casa Blanca  ha sido un grave golpe a Al-Qaeda. Al libi ya se encontraba en la agenda de búsqueda del Departamento de Estado norteamericano, el cual ofrecía una gran recompensa por cualquier pista sobre el paradero de este alto mando de Al-Qaeda.

Abu Yahya al-Libi en 2008 / Reuters

Desde su anonimato, un agente paquistaní aseguró a Reuters que Al Libi fue herido y trasladado a un hospital privado donde murió. Por otro lado hay quien asegura que no está muerto, pero en este caso según cuentan algunos testigos cabe la posibilidad de que su muerte fuera cierta. Sajjan Goel, un analista de seguridad cita desde Reuters que este dirigente de Al-Qaeda pretendía tomar de nuevo las riendas del terror, por lo que se le consideraba altemente peligroso. Según Goel, el ataque con drones está funcionando a pesar de la polémica que este tipo de ataques a desatado por parte de grupos de Derechos Humanos que hablan de "asesianatos selectivos" y de muchos muertos debido a estas prácticas.

Tras la muerte de Osama Bin Laden, Abu Yahya al Libi comenzó a subir puestos hasta convertirse en la mano derecha de Al-Zawahiri, según funcionarios estadounidenses citados por Reuters. Este dirigente comenzó a grabar mensajes y subirlos a Internet para reclutar miembros.Tras pasar tres años en una cárcel estadounidense en Afganistán escapó y se escondió en zonas tribales de Pakistán.

Con esta acción perpretada por el ejército estadounidense hablamos ya de más de veinte ataques letales contra Al-Qaeda en lo que va de año. La Casa Blanca además tiene una lista elaborada por los militares y la CIA de dirigentes de organizaciones terroristas para liquidarlos o capturarlos, por lo que este tipo de ataques están en la agenda de las fuerzas estadounidenses en vista a ser efectuados.

Fuentes:
Texto propio basado en fuentes de:
El País
El Mundo
Espectador.com
CNN
Fotografía: Reuters.

Un nueva matanza en Siria causa serias tensiones entre el Gobierno y la oposición

Una nueva masacre la pasada noche en la provincia de Hama ha dejado al menos 78 muertos y ha puesto en vilo a toda la comunidad internacional. Grupos opositores han denunciado que este ataque ha sido perpertrado por el ejército de Bashar Al-Asad.

Dos sirias caminan sobre un paisaje urbano devastado por el bombardeo / AP

Los enfrentamientos en Siria se han intensificado de manera alarmante. La pasada noche decenas de personas fueron asesinadas en un ataque que tuvo lugar en la aldea de Al-Qubeir, en la provincia de Hama. Los opositores del régimen acusan al ejército de Bashar el Asad de estar detrás de esta matanza y de enviar milicias leales al gobierno sirio (shabiha) para asesinar a la gente actuando como mercenarios. Muchas personas murieron por armas de fuego y otras por arma blanca, entre ellas niños, mientras un gran número de casas fueron quemadas.

Un activista de los Comités de Coordinación Local aseguró que el ejército sirio comenzó a bombardear la aldea durante un buen rato y a continuación un grupo de paramilitares entró en la aldea liquidando a decenas de personas que había allí. La provincia de Hama es uno de los principales feudos opositores y esta masacre se puede convertir en una de las más sangrientas contando también la matanza de Al-Houla el 26 de mayo, en la que murieron también muchos civiles.

Por otro lado, Bachar el Asad desmiente que su ejército haya cometido este ataque y culpa de la matanza a "grupos terroristas". Debido a las restricciones impuestas por el régimen a la prensa, esta masacre no puede ser aún verificada ni contrastada.

Desde la masacre de Al-Houla la espiral de violencia se ha ido intensificando y la presión internacional ha aumentando también hasta el límite de que muchas potencias occidentales han decidido expulsar a los embajadores sirios de sus países. El acuerdo de paz firmado durante las crudas revueltas en el país no se ha respetado y el alto el fuego es algo que aún está muy lejos de conseguirse.

Fuentes:
Texto propio basado en fuentes de:
El País
El Mundo
Público
CNN
ABC

Fotografía: Agencias

La sentencia tras el juicio de Mubarak desata fuertes tensiones en Egipto

Decenas de miles de personas han salido a las calles en varias ciudades de Egipto pidiendo una pena más dura a Hosni Mubarak, condenado a cadena perpetua por la muerte de más de 800 manifestantes durante la Primavera Árabe en Egipto.



Protestas en la plaza Tahrir / AFP



La tensión entre los egipcios se ha hecho evidente tras conocer la sentencia que condenaba a Hosni Mubarak a cadena perpetua. El exdictador egipcio ha sido declarado culpable debido a su complicidad con la represión que se produjo durante la revolución egipcia (en la que murieron más de 800 manifestantes), sin embargo, los dos hijos de Mubarak (Alaa y Gama) han sido absueltos de sus cargos de corrupción y además el Tribunal Penal del Cairo ha absuelto también a seis exjefes de seguridad acusados de ser cómplices de la represión contra los ciudadanos egipcios durante las manifestaciones.



Mubarak en el jucio, Cairo / EFE

 Egipto ha vuelto a salir a las calles pidiendo la pena de muerte para el exdictador ya que consideran injusta la sentencia y "muy poco severa". Los familiares de los manifestantes asesinados durante las protestas se tomaron con satisfacción el veredicto del tribunal del Cairo a Mubarak, sin embargo, su indignación fue evidente cuando se enteraron de las absoluciones de los altos cargos del Ministerio del Interior que colaboraron en la fuerte represión de las protestas.

Tras conocerse la sentencia, miles de opositores han salido a las calles en varias ciudades del país y en el eje central de las protestas, la Plaza Tahrir, se estima que más de cien personas han resultado heridas por lesiones varias y choques con la policía. A parte de solicitar la pena de muerte a Mubarak, los manifestantes piden también la devolución del presunto dinero que estafó junto a sus hijos y la condena de los oficiales de seguridad absueltos. Sanaa Saeed, cuyo hijo murió de un disparo de la policía durante las revueltas lamenta la sentencia a Mubarak y afirma que "no hay justicia en ese país" (Europapress).

Estas fuertes tensiones y altercados se han producido en plena campaña electoral en la que se enfrentarán  los Hermanos Musulmanes y Ahmed Shafik, el último primer ministro de  Mubarak. Mohamed Morsi, candidato por los Hermanos Musulmanes y ganador de la primera vuelta de las elecciones presidenciales en mayo, asegura que si sale elegido se compromete a volver a juzgar a los acusados.

En este momento Egipto vive momentos de incertidumbre y continúan las protestas en las ciudades más importantes del país contra lo que ellos creen "injusto" y "fuera de lugar".

                                                                   Vídeo/ EFE

Fuentes:

Texto propio basado en fuentes de:

El País

El País

El Mundo

El Mundo

BBC 

EuropaPress

Webislam

Fotografía / Vídeo youtube: Agencias.